哪些杂志有收藏价值(4)

纪传部分成于南齐永明六年，诸志当成于隆昌元年之后。全书以资料繁富而著

称于史林，为研究刘宋一代历史的基本史料。

各志工程巨大，内容详备，篇幅几占全书之半。志前有《志序》，详述前代修

志情况，并上溯各志所记制度源流，可为考补前史缺志之助。《州郡志》记三国以

来地理沿革并及东晋以来侨州郡县情况，有补于史事考证。《律历志》全载景初、

元嘉、大明三历文字，为历法学的珍贵资料。

《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况，乐府诗章有分类开录，并保存有汉魏以来

大量乐府诗篇及乐舞文辞，其中“古辞”多为汉代遗篇，是研究乐府及诗史的重要

文献。纪传叙事详密，列目入载二百三十余人。纪传中收录的大量诏令、奏疏、书

札及文章，虽冗长，但有多方面的史料价值。

《宋书》的作者沈约，是南朝著名史学家、文学家、声律学家，字休文，吴兴

武康人。父沈璞，刘宋时为淮南太守，元嘉末年于皇族争权夺位之乱中被害，沈约

时年十三岁。少年时代，沈约横遭家难，潜窜流寓，家境孤贫。他笃志好学，读书

昼夜不倦，遂博通群籍，善属诗文。天监十二年卒，年七十三岁，谥曰“隐”，后

世亦称“隐侯”。

南齐书

《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年，共二十三

年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李

百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，撰著者为萧子显。

萧子显，字景阳，南朝历史学家、文学家。出身皇族，萧子显博学多识，长于

写作，又是自齐入梁的贵族人物，对南齐许多史事、王室情况是熟悉的或是亲自经

历过的，加之梁朝取代南齐，未经重大战乱，许多图书文籍得以保存，都为萧子显

撰著史书提供了有利条件。

《南齐书》现存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷。

所缺一卷为《自序》。

《南齐书》文字比较简洁，文笔流畅，叙事完备。列传的撰写，继承了班固《汉书》的类叙法，又借鉴沈约《宋书》的代叙法，能于一传中列述较多人物，避免人各一传不胜其烦的弊病。又书中各志及类传，除少数外，大都写有序文，借以概

括全篇内容，提示写作主旨。

梁书

《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是

姚

3、清朝的溺婴现象到底多严重？

我是萨沙，我来回答。

满清时期，溺死女婴现象是非常普遍的。

江西地方官曾经评价过当地民风，认为还是比较淳朴的，老百姓安分守己的过日子，为非作歹的人很少。

但是，地方官却指出江西民间溺死女婴是普遍现象，官府也制止不了。

一些偏远地方的村子，甚至可以做到除了地主和富农不怎么溺以外，贫农几乎家家都溺死女婴，甚至中农也有不少会这么做。

更厉害的是，有的地方形成了风俗，甚至地主和富农也不爱女婴，明明有钱养也要溺死。

满清历史记载，江西南安府的一些富户，明明家中有妻有妾，但生了女儿”仅留一二，余者皆溺“。

同样道理，满清时期的江西靖安县人口大约3万户，每年生育婴儿5000人左右，然而活过周岁的仅有几百人。

虽然当年婴儿夭折率很高，但最高不过百分之五六十，也就是应该剩下2000人左右。

现在仅有几百人，唯一的解释是出现了大量溺死女婴和丢弃婴儿现象，比率还相当的高。

而满清也绝非江西如此，各地都有类似情况

今天发现了湖南当地政府一些记录，奖励贫民将女婴养大：湖南娄底发现清代《育婴碑》，不溺死女婴奖稻谷。

乾隆时期，欧洲有个叫做约翰的神父在传教（因为不准传教，所以他自称在旅游），写了一本《行纪》的书籍。

其中曾经描写了满清贫民溺死女婴的事情，只是全书的一个小故事。

当时他去拜访一个教民，正好赶上他的妻子生育。在得知教民妻子生育了一个女婴后，约翰神父正准备祝贺，发现这个教民顺手将女婴丢在一个水罐里。

但是约翰神父还没明白怎么回事，误以为是给女婴洗澡或者什么民间风俗。

结果发现女婴挣扎后不动，约翰神父才慌忙救起女婴，试图恢复她的呼吸，但已经迟了。

约翰神父大受刺激，激愤的指责教民犯下了谋杀罪，将来会下地狱。

教民却不以为然，压根不当回事。没多久，约翰神父就明白了，这是普遍现象。

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