史林｜唐太宗为何命令魏徵等社稷之臣编纂《群

开创贞观统治的唐太宗，从十六岁入伍无暇涉足 圣人典籍无知古圣君王治国之道，太宗二十七岁登基，深知创业不易，守业难。他吩咐魏征、于世南、楚良、萧德炎等人去采精华。将唐前治国思想编入“群”。 《书志尧》一书。唐太宗看完后，赞叹道：“读你写的书，博大精深。我没见过，也没听说过。有助我治古不惑。它是辛苦了，也不算太厉害！”内容广泛而重要，他从未见过，甚至没有听说过经书、史书、子书所记载的治国之道。此书使他汲取了古圣的智慧，遇事不惑，领悟社会风俗教育之本，治国之本。所以，魏征去世后，太宗感慨地说：“以铜为镜，可以盛装；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以

历史是一面镜子，记录着国家兴衰得失，清晰揭示了支配社会国家运行的客观规律。 学习历史，掌握国家兴衰规律，才能达到学习历史的效果。 《群治·崔宇的政论》中说：“天下之所以不被统治，往往是长期为人所为。风俗逐渐败坏，不改。见。或无知。”或执迷于欲，不漠视一切机会；或被谗言蒙蔽，厌恶虚伪；或犹豫误入歧途，不随波逐流；故王罡上松，智者于义下。可怜的老公！”意思是：世界之所以不被治理，通常是因为君主长期继承和平，社会风气在不知不觉中逐渐恶化。随着政治的逐渐衰落，我不知道如何改革习惯了混乱，安于现状，幸福的生活，没有看到这些危机。有的在错误的道路上徘徊，不知何去何从。君主所依赖的其他大臣为了保住自己的地位，不敢谏谏。国家的法律法规宽松松懈，有识之士忧心忡忡，这真是悲哀！

这段话指出了国家由利转向的一个重要原因衰败，即在位者与在位者的道德和精神状态有问题，即李商隐的《史记》中写道：“经历前圣国家，成功因勤奋节俭，奢侈破坏。”通过研究历史，总结和比较衰落的主人和繁荣的主人的表现，我们可以更清楚地看到在位者的政治美德。修身与一个国家的兴衰息息相关，俗话说“国无德不能兴，民无德不能立”。因此，在学史的基础上，自然可以达到学史增信、学史崇德、学史实践的效果。正如《周易》所说：“君子知其戒行，知其德。”

中国共产党继承和发扬了中国以史为鉴的优良传统。自古以来。 回顾党的历史，我们可以清楚地看到它注重历史的研究和历史经验的总结和运用。引领中国革命、建设、改革不断胜利的重要原因。

对于肩负着带领中国人民实现“中国梦”的伟大历史使命的中国共产党来说，应对世界百年来前所未有的变化，更需要研究中国历史、党史、古镜。反观现在，以古为今，可以达到学历史、增加学分、学历史、学历史的效果。

【作者为中央党校（国家行政学院）教授，《书法管理》传承委员会中华传统文化发扬委员会主任】

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